On va dire que ça devait arriver : la première baisse de motivation a eu lieu depuis deux-trois semaines. C’est parait-il un passage obligé, que je vivais même hors de la rédaction de mon mémoire, quand j’étais encore en licence à Lille. Et pourtant, me revoilà.
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Je ne cacherais pas, et je n’ai jamais caché, ma fascination pour Nick Cave. Je l’ai déjà plus ou moins dit il y a quelques temps dans un texte consacré au joli One More Time With Feeling de Andrew Dominik, documentaire terrible ou le vieil australien évoquait le drame qui l’avait touché lui et sa famille, la mort accidentelle de son fils Arthur Cave. Nick Cave est, pour moi, tout simplement l’un des plus grands auteurs de chansons de l’histoire de la musique rock, incarnant une approche du rock “au second degré” qui m’a immédiatement touché lorsque je découvrais sa musique, il y a maintenant plus de cinq ans (une éternité à mon échelle). Nick Cave, c’est un rapport à Dieu, une démesure, une grandiloquence, une vulnérabilité aussi, c’est ce que la musique rock incarne de plus touchant, de plus beau et de plus jubilatoire à la fois. Il est un peu, pour moi, à la fois mon Elvis et mon Leonard Cohen.
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Il y a un peu plus de deux semaines, je me réveillais d’une nuit passablement avinée pour check mes mails. Et là, surprise : ma fac m’offrait une place vacante en auberge de jeunesse à Blois pour assister aux Rendez-Vous de l’Histoire. Très honnêtement, la possibilité d’aller à Blois m’avait vaguement effleuré l’esprit, mais je m’étais retrouvé un peu au dernier moment sans avoir rien préparé et je me disais qu’il était trop tard. Ce mail a été un coup de jus, et je ne pouvais pas m’empêcher de me dire que si je ne saisissais pas cette chance, je le regretterais. Écrivant maladroitement une réponse positive, je commençais à préparer ces deux journées consacrées cette année à l’Italie (même si moins de la moitié des conférences auxquelles j’ai assisté touchaient à ce thème).
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Je ne crois plus trop, aujourd’hui, qu’on puisse découvrir un groupe totalement par hasard. Il y a souvent ce cliché éternel, celui d’un petit bar, avec au fond, un groupe absolument exceptionnel qui joue, et nous, qui, ébahis, découvrons ce groupe de façon totalement inattendue. J’y crois pas. Avec les réseaux sociaux, bandcamp, le bouche-à-oreille, les magazines musicaux et l’industrie de la hype, je pense que aujourd’hui il est très rare de se retrouver devant un concert sans avoir aucune idée de ce qu’on va voir. J’ajoute à ça qu’il est courant, quand ça arrive, de ne prêter attention au groupe que par bonne volonté et de ne jamais se replonger dans leur musique.
Mais hier soir, SPURV a balayé tout ça.
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Je me livrais, il y a assez longtemps, à des textes très courts dédiés à des albums que j’avais écouté récemment, de manière totalement aléatoire (il s’agissait de mon actualité, pour paraphraser Barthes). Je me livre de nouveau à l’exercice, même si je garde ma plume pour des articles plus longs, plus complets, sur des albums ou il y a beaucoup à dire.
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J’aime beaucoup IDLES. Si je préfère largement écouter leur premier album que le second, un peu trop propre et en même temps agencé un peu bizarrement, j’ai vraiment un faible pour leur musique, ce Future of The Left-like qui chante sa joyeuse rage avec passion (leur second album s’appelle après tout Joy as an act of Resistance), compatible à la fois avec la génération Tumblr et des formes de militantisme pleines d’humour. Et pourtant, j’ai un soucis avec IDLES, un soucis que j’aurais du mal à exprimer sans maladresse, et face auquel je préfère citer Jason Williamson de Sleaford Mods, groupe qui pourtant est de plus en plus chiant depuis une paire d’albums :
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Je n’aime pas tenir un journal. Mais pourquoi ne pas lâcher quelques mots sur ma vie à la fac et sur l’avancée de mon mémoire de temps à autres? Je lâcherais ici ou là quelques remarques personnelles, sur l’actualité, sur mon état d’esprit. Ce sera un peu un journal, tant pis.
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Nick Cave est de très loin l’artiste musical que j’ai le plus aimé dans ma vie. La découverte de sa musique, dans mon adolescence, m’a absolument transformé : Le potentiel de fascination qu’il m’inspirait était immense. Je crois avoir quasiment fantasmé, littéralement, un amour pour Nick Cave, pour sa grande silhouette maigre, ses paroles teintées de masochisme, d’imagerie religieuse et d’histoires grotesques et dramatiques. Encore aujourd’hui, alors que j’ai commencé à remettre en cause beaucoup de ses accomplissements et son personnage, mégalo au possible, je ne renierais jamais l’influence qu’il a eu sur moi. Nick Cave exerce très souvent cette fascination : même ceux qui ne connaissent que peu son œuvre sont obligés de reconnaître son magnétisme et sa capacité à concentrer, par sa simple présence, l’attention de n’importe qui.
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Je suis un gros amateur du cinéma hard-boiled hong-kongais. Bien que je n’ai eu l’occasion que de voir les plus gros classiques du genre (il y en a tout de même pas mal), je suis absolument stupéfait par la qualité de ces films, drôles, impressionnants, poétiques. Il y a dans ces films un véritable geste, un kitsch toujours assumé, une réflexion magnifique sur la violence et sur les rapports entre les êtres humains. Et si longtemps John Woo a été mon réalisateur favori dans le genre (j’écrirais sans doute un texte sur Une Balle Dans La Tête ou sur Hard Boiled un jour), les deux films qui me fascinent le plus dans le genre restent The Mission et Exiled, de Johnnie To.
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Les deux thèmes qui me touchent le plus et sur lesquels je préfère écrire sont assez évidents pour peu qu’on se balade brièvement sur ce blog : les musiques populaires (disons, “Pop Music”), et les sciences sociales, particulièrement l’histoire. Les thèmes abordés sur les articles de ce blog parus jusqu’à maintenant le montrent bien. Pourtant, rares sont les occasions de lier les deux dans les mêmes articles. C’est peut-être, d’abord, parce que, bien qu’il soit possible que je me trompe, je ne connais pas de cas ou la musique a “fait l’histoire”. Cependant la musique populaire a, d’un autre côté, toujours été, qu’elle le veuille ou non, le produit d’un contexte, d’une époque, le témoin du monde dans lequel elle a été produite.
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